विज्ञान का दार्शनिक संदर्भ

विज्ञान का दर्शन, मुख्य रूप से विज्ञान की प्रक्रियाओं और उत्पादों की महत्वपूर्ण परीक्षा से संबंधित है। इसलिए विज्ञान की दार्शनिकता, प्रश्नों को प्रस्तुत करने और विज्ञान की प्रकृति से संबंधित तर्कसंगत उत्तरों की तलाश में है, वैज्ञानिक ज्ञान की वैधता, यह जानते हुए कि ज्ञान कैसे प्राप्त होता है और यह कैसे आगे बढ़ता है। विज्ञान में तथ्य, अवधारणाएं, कानून और सिद्धांत क्या हैं और ये कैसे संबंधित हैं? प्रतिमान क्या हैं और यह वैज्ञानिक ज्ञान के विकास को कैसे प्रभावित करते हैं? वैज्ञानिक पद्धति क्या है और वैज्ञानिक उद्यम किस प्रकार के मूल्यों को रेखांकित करते हैं? इन सवालों के जवाब - विज्ञान की प्रकृति को स्पष्ट करने में मदद करता है कि वैज्ञानिक क्या करता है, और वह जो करता है उसे बेहतर बनाने के लिए बेहतर निर्णय लेने में मदद करता है। वे यह भी सुझाव देते हैं कि किस प्रकार के वैज्ञानिक ज्ञान को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए और यह भी कि इन्हें कक्षा में कैसे लागू किया जाना चाहिए। विज्ञान की प्रकृति के दार्शनिक विश्लेषण और स्पष्टीकरण ने लोगों को यह विश्वास दिलाया है कि विज्ञान न केवल व्यवस्थित ज्ञान का, जांच का एक तरीका है, एक नियम है, बल्कि यह सोचने का एक तरीका भी है। ये विश्लेषण और व्याख्याएं, आगमनात्मक होने के नाते, वैज्ञानिक उद्यम को प्रस्तुत करने के लिए प्रतीत होती हैं। आगमनात्मक सोच विशिष्ट से सामान्य तक आगे बढ़ती है, मूल एवं प्रारंभिक तथ्य, और विशिष्ट तथ्य से मान्यीकरण बनाती है। यह तार्किक रूप से प्रारंभिक तथ्य और असंगत तथ्य को एक समग्र पूरे में ढालने का प्रयास करता है। विज्ञान नए विचारों और तथ्यों के लिए पहुंचता है, जो ज्ञान के बढ़ते संचय में योगदान देता है। यह धर्म के विपरीत है, जो "बाहरी सत्य" के संरक्षण से अधिक चिंतित है। विज्ञान का उपयोग उन विशेषताओं के एक घटना को दर्शाने के लिए किया जाता है जिनके माध्यम से ज्ञान प्रमाणित होता है। यह इन विधियों के अनुप्रयोग से संचित ज्ञान का भंडार भी है। विज्ञान इसलिए एक प्रक्रिया और जांच का एक उत्पाद है। विज्ञान के लिए प्रस्तावित एक और दृष्टिकोण यह है कि यह एक संस्था है। वैज्ञानिकों का एक समुदाय प्राकृतिक घटनाओं की कुछ प्रक्रियाओं, कुछ स्पष्टीकरणों की पहचान करता है और उन्हें स्वीकार करता है। इसलिए विज्ञान में सांस्कृतिक मूल्यों और वैज्ञानिक समुदाय के मानदंडों का एक समूह शामिल है जो गतिविधियों को वैज्ञानिक करार देते हैं। वैज्ञानिक मानते हैं और स्वीकार करते हैं कि तथ्य और सिद्धांत का एक सहमत निकाय वह आधार है जिस पर वैज्ञानिक कार्यक्रम विकसित किए जाते हैं। गैर-विज्ञान के पास ऐसा कोई सहमत शरीर नहीं है। बल्कि, यह विचार के स्कूलों की विशेषता है। वैज्ञानिक तर्क को आगमनात्मक और निगमनात्मक तर्क की दृष्टि से देखा जाता है। आगमन तर्क की एक योजना है जो हमें सामान्य बनाने की अनुमति देती है, एकवचन कथन से सार्वभौमिक लोगों तक आगे बढ़ती है, उदाहरण के लिए, पागलपन वंशानुगत है। इस प्रकार, विशेष तथ्यों या उदाहरणों से, एक सामान्य कानून प्राप्त या खोजा जाता है। 

दूसरी ओर निगमन, इसमें एक पूर्व अनुभवों के आधार पर परिकल्पना या अटकलों का सूत्रीकरण शामिल है; एक सिद्धांत उन्नत होने से पहले परिकल्पनाओं का परीक्षण किया जाता है; सिद्धांत को तब अस्थायी रूप से आयोजित किया जाता है क्योंकि आगे के परीक्षण इसे गलत साबित कर सकते हैं। एक परिकल्पना तैयार करने का सटीक तरीका, एक सिद्धांत को सामने लाने के लिए स्पष्ट नहीं है, लेकिन यह अंतर्ज्ञान, रचनात्मकता और सरलता को शामिल करने के लिए माना जाता है। इसलिए सिद्धांत प्रस्ताव हैं जो विश्वसनीयता में भिन्न होते हैं।